L'Amour Divin représente la deuxième étape cruciale de l'éveil spirituel. C'est à ce stade que l'on transcende l'inconscient le plus profond, souvent perçu comme le « grand utérus universel », pour entrer dans les plans Divins. Cette transition permet de ressentir la Conscience absolue de manière plus directe et intime.
L'inconscient, aussi appelé le « Grand vide », est comparable à la nuit, tandis que le Soi Divin incarne la lumière éternelle du soleil, une lumière qui ne s'éteint jamais. La transition vers l'Amour Divin se fait par la Grâce, un don que l'on reçoit des êtres éveillés ou par la dévotion envers ces êtres. Cette Grâce est indispensable, car il est impossible de transcender l'univers par ses propres moyens.
Le chercheur en quête d'éveil réalise alors que ses efforts personnels, bien que significatifs, ne suffisent pas à surmonter les derniers vestiges de l'ego. La Grâce devient un catalyseur essentiel sur ce chemin, et la véritable dévotion ainsi que l'abandon au Divin ou à Dieu, quelle que soit sa forme supérieure, se révèlent être des moyens puissants pour lever les obstacles. Cet abandon n'est pas une simple soumission, mais un acte d'amour inconditionnel, un amour pour l'amour même, où l'on devient l'amoureux extatique du Divin.
À ce stade, les pratiques de Bhakti, ou dévotion, prennent toute leur ampleur. Elles permettent au chercheur de goûter au doux nectar et à la béatitude du Divin. En s'abandonnant à cet amour Divin, le « je » commence à se dissoudre, fondant ainsi dans le Divin. La lumière Divine agit alors comme un puissant transformateur, élevant l'âme vers un état de béatitude supérieur, souvent appelé Samadhi.
L'Amour Divin est également le lieu où les deux aspects universels du Père Divin et de la Mère Déesse, symbolisés par l'Alpha et l'Oméga, se rejoignent. Cette union divine est à l'origine de la création de l'univers et continue de le soutenir. Elle peut être ressentie comme l'accomplissement des aspects masculin et féminin dans le Soi.
Les individus, dans leur quête d'éveil, sont alors invités à offrir au Divin non seulement leurs aspects personnels et impersonnels, mais aussi leur humanité limitée. Le Divin aide à transcender ces aspects de l'humanité, les transformant en « non-moi », permettant ainsi une fusion encore plus profonde avec l'Amour Divin.
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